Random header image... Refresh for more!

Абу Гош — Кирьят Йеарим

Сегодня это – арабско-черкесская мусульманская деревня Абу Гош в 10 километрах от Иерусалима. Настроена дружественно по отношению к Израилю. Население — арабы-мусульмане, около 4 тысяч человек. Образована в 1764 году черкесским семейством Абу Гош, контролировавшим дорогу в Иерусалим. Читать дальше »

04.10.2011 Нет комментариев

Иродион, город и крепость

Одна из важнейших построек царя Ирода Великого на искусственно насыпанной горе в Иудейской пустыне неподалеку от поселка Текоа. Иродион использовался как летний дворец, монумент, семейный склеп, столица округа и крепость. Построен он был — по обету — на том месте, где Ирод когда-то выиграл битву у войска Мирьям Хасмонейской, вынудившей бежать претендента на престол из Иерусалима. Читать дальше »

03.10.2011 Нет комментариев

Модиин

Модиин — новый город, построенный непосредственно в том месте, где проходит так называемая «зеленая черта», символизирующая границы Израиля 1967 года. Это — один из первых городов, где применена новейшая технология планирования и строительства городов: он строится одновременно на многих площадях не дом за домом, а тысячи домов и общественных зданий одновременно. Читать дальше »

03.10.2011 Нет комментариев

Мунтар гора — гора Аззазеля

Находящаяся в сердце Иудейской пустыни над Кидронской долиной гора Мунтар (524 метра) называлась также горой Аззазеля, демона, которому приносились жертвы. Аззазель, очевидно, произошел от аравийской богини Уззы. Название горы переводится как «наблюдатель» или «страж». По другой версии — «гора сбрасывания» — во времена Храма именно отсюда сбрасывали с обрыва знаменитого «козла отпущения». Читать дальше »

03.10.2011 Нет комментариев

Св. Саввы (Мар Саба) монастырь

Находится в средней части долины Кидрона в Иудейской пустыне. Именно про него писал Бунин: «Преподобный Савва избрал для своей обители страшную долину Огненную, нагую, мертвую теснину в пустыне Иудейской». По-арабски вади называется эль-Нар, что значит «огненный». Монастырь основан в 490 году, а его церковь в 502 году. Читать дальше »

03.10.2011 Нет комментариев

Текоа

Современный еврейский поселок находится в сердце Иудейской пустыни неподалеку от крепости Иродион и упоминается в десятках древних и библейских источников. Первое упоминание о поселении — книга Иисуса Навина (15:59), тогда Текоа было одним из важнейших городов в горной части Иудеи, захваченной евреями. Его удачное расположение на дороге, проходящей по восточным склонам Иудейских гор обусловило быстрое развитие города. Читать дальше »

03.10.2011 Нет комментариев

Хеврон

Один из старейших и важнейших еврейских городов Израиля и Иудеи, имеющий статус святого для евреев города, наряду с Иерусалимом, Тверией и Цфатом, стоит в южной части горной Иудеи на массиве Хевронских гор и принадлежит сегодня Палестинской автономии. Основан Хеврон, как говорит библейская традиция, еще праотцем Авраамом, купившем здесь у Ефрона Хиттита (Бытие 23:8-17) участок поля с пещерой Махпела, Читать дальше »

03.10.2011 Нет комментариев

Тель Авив

Один из самых больших израильских городов расположен в центральной части израильского побережья Средиземного моря. Он является вторым по площади и населению после Иерусалима, его площадь составляет около 50 тысяч акров, а население порядка 350 тысяч человек, Читать дальше »

03.10.2011 Нет комментариев

Ришон ле-Цион

Один из крупных городов, расположенный южнее Тель Авива. Основан в 1882 году группой состоятельных поселенцев из России во главе с З. Д. Левонтиным. Назван по цитате из пророка Исаии (41:27). В переводе название означает «первенец Сиону». К первопоселенцам присоединилась большая группа членов молодежной организации БИЛУ под руководством И. Белкинда. Читать дальше »

03.10.2011 Нет комментариев

Реховот

Одно из первых еврейских поселений в Израиле в наше время. Название переводится как «просторы» и взято из Торы (Бытие 26:22). Основан в 20 километрах у югу от Тель Авива во времена Первой Алии, в 1890 году группой из Польши. Организаторы были объединены в общество «Менуха ве-нахала» («Покой и удел» — см. Втор 12:9). Читать дальше »

02.10.2011 Нет комментариев

Следующая страница »