Random header image... Refresh for more!

Гора Тавор (Фавор)

Стоящий отдельно от основного хребта, круглый купол горы Тавор находится на пересечении границ владений трех колен: Звулуна, Иссахара и Нафтали, неподалеку от современного города Афула. Люди обитали в этих местах еще в период неолита, здесь в большом количестве найдены кремневые орудия и инструменты. Многократно упоминается в Библии, в книгах Иисуса Навина, различных пророков, а также в Псалмах (41, 89). В библейские времена в районе Тавора проповедовала знаменитая Дебора, приказавшая Бараку собрать десять тысяч воинов, чтобы пойти против войска Сисара, полговодца ханаанского царя Яхина, притеснявшего вот уже двадцать лет детей Израиля (Судьи 4:6-10). Об этой горе говорил пророк Осия (5:1), когда бранил израильских владык за их идолопоклонничество. Место было стратегически очень важным, здесь начинались и заканчивались войны. Иосиф Флавий упоминает гору довольно подробно: будучи одним из руководителей еврейского антиримского восстания он лично отдал приказ о строительстве здесь крепости с мощной стеной (Иудейская Война, 4). Крепость эта была осаждена войсками Веспасиана, который никак не мог ее захватить, лишь выманив защитников крепости обманом – пообещав им жизнь и свободу – Веспасиан смог ее взять и разрушить. Это та гора, куда, по христианской традиции, Иисус взял молиться Петра, Иоанна и Иакова — так называемое место Преображения (Матф. 17:1-9, Марк 9:2-13, Лука 9:28-36). Первое христианское упоминание относится к 150 году нашей эры — апокрифическое евангелие «От Евреев». Тавор как место Преображения был идентифицирован епископом Иерусалимским Кириллом, что было подтверждено св. Иеронимом — в противовес версиям, считавшим за гору Преображения Хермон или Мерон. Дело в том, что в канонических евангелиях название горы, на которой произошло вышеупомянутое событие не приводится вовсе. Однако написано, что Иисус с учениками в тот момент находился в Вифсаиде и поднялся на самую высокую гору в округе. Тавор явно не является самой высокой и близкой к северной части Кинерета горой. От Вифсаиды ближе — и выше Мерон в Северной Галилее или Хермон в Голанах. После признания Тавора за место Преображения ее название вошло в греческий, а затем и в русский языки, транслитерировавшись в «Фавор». Так что слово «фаворит» имеет местное происхождение. В христианской легенде о преображении Иисуса на горе прослеживается явная аналогия с рассказом из Торы о горе Синай — подъем наверх лидера народа и получение им там права говорить от имени Всевышнего. В 4 веке здесь, на горе, была построена первая византийская церковь Преображения — точно кем и когда неизвестно. Однако есть относительное точное описание церкви 570 года посетившим ее паломником. Базилика имела три башни, посвященные Илье, Моисею и Иисусу. Византийская церковь была разрушена персами в 614 году. В 1099 году крестоносский король Танкред привез сюда монахов-бенедиктинцев и основал монастырь. В 1113 году монастырь был сожжен сарацинами дотла и, по свидетельству паломника Мерфи О'Коннора отстроен заново уже с мощной стеной и серьезными оборонительными сооружениями, остатки которых видны до сих пор. В 1183 году монастырь выдержал осаду войсками Саладина, однако после отступления крестоносцев со Святой земли продержался недолго. В 1202 году были посланы войска из Дамаска и монастырь был захвачен и полностью уничтожен в 1212 году Маликом эль-Аделем. Не смотря на полный проигрыш крестоносцами к 1217 году войн с мусульманами, султан Байбарс все-таки решает стереть следы крестоносцев с лица земли, дабы когда-нибудь рыцари не смогли вновь воспользоваться своими бывшими укреплениями. С этого момента и вплоть до 16 века на горе Тавор нет никакого христианского присутствия. Сейчас наверху две церкви: базилика Преображения, построенная францисканцами, в которой сохранились элементы византийской и крестоносской церквей и церковь св. Ильи, одной из самых центральных фигур православия — греко-ортодоксальная, в которую туристов не пускают. Хорошо видны развалины крепости-монастыря времен крестоносцев, жилые помещения и укрепления. Есть следы могил времен первого крестового похода. Христианская традиция говорит о том, что также есть могилы времен Иисуса, однако археологически это не подтверждено. Францисканский паломнический дом и капелла существуют теоретически с 1531 года, однако полностью перестроены в нашем столетии. Архитектор перестроек — Антонио Джованни Барлуцци, знаменитый зодчий, активно использовавший при строительстве церкви современные методы игры со светом. Однако стеклянные окна с отверстиями, построенные Барлуцци со временем заменили на металлические решетки из-за погодных условий и часть красоты внутреннего освещения церковь потеряла. Здание в романском стиле выполнено в виде тройной базилики, ее правая часть посвящена Илье-пророку, левая — Моисею, а центральная — Иисусу. В 1964 году церковь посетил римский папа Павел VI. Внутри церковь напоминает типичный восточный, сирийский стиль, в плане это обычная базилики, только ее центральный неф опускается вниз по отношению к полу церкви. Спуск к алтарю в центральном нефе представляет собой 12 ступеней, и это сделано специально — число двенадцать имеет много известных значений как в еврейской, так и в христианской теологиях. В центре имеется два диофитических изображения Иисуса — наверху и внизу. Верхнее — его божеская суть, а внизу — человеческая. На одном уровне с Иисусом по правую и левую руки — изображения Моисея и пророка Ильи, ниже — апостолы Иаков, Иоханан и Каифа. По бокам апсиды — различные изображения ключевых сцен жизни Иисуса. Слева — слева направо: рождение Иисуса, евхаристия, справа: распятие и воскресение. Павлин в центре — символ вечности, бессмертия, еще из древнеегипетской теологии, так же как и яйцо на Пасху, а треугольник — святой дух. Вместе с чашей это составляет изображение шестиконечной звезды. Дверка в полу открывает природную скалу, на которой стоит церковь и на которой произошло описываемое чудо. Деревянные перекрытия церкви современные, сделаны из дуба, привезенного из Чехословакии. В боковых комнатах церкви имеется ряд изображений, связанных с Моисеем и Ильей, на стенах символы 14 станций крестного пути. Есть специальные места для медитации — отголосок теории Георгия Пальмаса 14 века, говорящей о том, что самого бога увидеть нельзя, но можно удостоится увидеть его свет — путем медитации. День Преображения — 6 августа, в этот день здесь собираются паломники, молятся, поют псалмы и существует традиция, утверждающая, что в этот день с горы поднимается облако, которое растворяется в небе... На вершину идет средневековая дорога, по которой может пройти только легковая машина, а автобус развернуться на крутом серпантине не сможет. Арабы из местной христианской деревни Дабурия специально поддерживают дорогу в таком состоянии и содержат у начала подъема фирму такси. Арабское название Тавора — «Джабель Тор» (Бычья Гора) – появилось в память о древнем финикийском культе. Гора Тавор сегодня является красивейшим природным заповедником, в котором есть как естественные рощи уникального таворского дуба, так и искусственно посаженные сосновые леса. Отсюда открывается один из лучших в Израиле видов на Галилею и Самарию, Изреельскую долину и Назарет. Еврейская деревня Кфар Тавор находится ниже и ближе к Кинерету.



Автор статьи: Игорь Торик
Статьи Игоря Торика
Экскурсии Игоря Торика
Если Вы хотите заказать экскурсию с гидом Игорем Ториком,
оставьте ниже свои данные, и мы свяжемся с Вами.

Имя (обязательно)

E-mail (обязательно)

27.10.2011 Нет комментариев

Гора Тавор. Францисканская церковь Преображения

Преображение Господне имеет глубокий символический смысл — христианское вероучение истолковывает это событие, как открытие тайны Божественного промысла о спасении человека; в Преображении Христа показано то новое, благодатное состояние, которое мир обретет с Воскресением Христа. Читать дальше »

12.12.2010 Нет комментариев