Random header image... Refresh for more!

Леопардова пещера (Меарат Намер)

Согласно дошедшим до нас из давнего прошлого свидетельствам, Леопардова пещера получила своё название по причине того, что именно тут находилось лежбище местных леопардов.

Одна из легенд сообщает о бедуине, спустившимся к ручью и столкнувшимся здесь со старым, ослабевшим, беззубым и лишённым какой-либо боевой мотивации леопардом. Без особого труда кочевник одолел и убил несчастного хищника. В другой истории рассказывается о британском офицере периода Мандата, любителе поохотиться, убившем здесь леопардиху. Бывшего с ней детёныша офицер передал на попечение в старый тель-авивский зоопарк.

По факту же, последний леопард был замечен тут в 1965 году.

Читать дальше »

05.06.2015 Нет комментариев

Зихрон Яаков

На южном склоне горы Кармель, в трех километрах от моря, раскинулось поселение Зихрон-Яков. Очаровательные, почти сказочные домики, цветущие клумбы, парки и виноградники — таков нынешний Зихрон-Яков. Глядя на этот городок сегодня, трудно поверить, что 100 лет назад тут были только голые каменистые склоны и путнику, вздумавшему добраться сюда из Хайфы, требовалось на дорогу часов десять.
Эта земля принадлежала арабу-христианину из Хайфы по имени Жармен. Называлось местечко Заммарин, что в переводе с арабского «флейтист». А его еврейская история начинается в декабре 1882 г., когда 100 поселенцев–евреев из Румынии решили приобрести тут земли.
Читать дальше »

04.07.2014 Нет комментариев

Цфат- один из четырёх святых городов еврeйства.

Приглашаем на экскурсию по Нижней Хайфе

Приглашаем всех желающих на очередную пешеходную экскурсию по Хайфе под названием «Нижняя Хайфа». В ходе этого путешествия, которое начнется в 9:00 возле главного здания хайфского муниципалитета (ул. Хасан Шукри, 14) и продлится около 3-х часов, мы поговорим о многовековой истории северной столицы Израиля и увидим многие ее достопримечательности. Читать дальше »

03.11.2011 Нет комментариев

Аквапарк Луна Галь

Любители позагорать под солнцем на севере Израиля, обязательно захотят посетить аквапарк Луна Галь. Он сразу же привлекает внимание посетителей: травяные лужайки, окруженные гигантскими пальмами, бассейны, аттракционы и многое другое. Луна Галь по праву можно назвать одним из лучших на восточном побережье Кинерета, что объясняется не только его хорошим географическим положением, но и хорошим, умеренным климатом. Читать дальше »

02.11.2011 Нет комментариев

Гора Тавор (Фавор)

Стоящий отдельно от основного хребта, круглый купол горы Тавор находится на пересечении границ владений трех колен: Звулуна, Иссахара и Нафтали, неподалеку от современного города Афула. Люди обитали в этих местах еще в период неолита, здесь в большом количестве найдены кремневые орудия и инструменты. Многократно упоминается в Библии, в книгах Иисуса Навина, различных пророков, а также в Псалмах (41, 89). В библейские времена в районе Тавора проповедовала знаменитая Дебора, приказавшая Бараку собрать десять тысяч воинов, чтобы пойти против войска Сисара, полговодца ханаанского царя Яхина, притеснявшего вот уже двадцать лет детей Израиля (Судьи 4:6-10). Об этой горе говорил пророк Осия (5:1), когда бранил израильских владык за их идолопоклонничество. Место было стратегически очень важным, здесь начинались и заканчивались войны. Иосиф Флавий упоминает гору довольно подробно: будучи одним из руководителей еврейского антиримского восстания он лично отдал приказ о строительстве здесь крепости с мощной стеной (Иудейская Война, 4). Крепость эта была осаждена войсками Веспасиана, который никак не мог ее захватить, лишь выманив защитников крепости обманом – пообещав им жизнь и свободу – Веспасиан смог ее взять и разрушить. Это та гора, куда, по христианской традиции, Иисус взял молиться Петра, Иоанна и Иакова — так называемое место Преображения (Матф. 17:1-9, Марк 9:2-13, Лука 9:28-36). Первое христианское упоминание относится к 150 году нашей эры — апокрифическое евангелие «От Евреев». Тавор как место Преображения был идентифицирован епископом Иерусалимским Кириллом, что было подтверждено св. Иеронимом — в противовес версиям, считавшим за гору Преображения Хермон или Мерон. Дело в том, что в канонических евангелиях название горы, на которой произошло вышеупомянутое событие не приводится вовсе. Однако написано, что Иисус с учениками в тот момент находился в Вифсаиде и поднялся на самую высокую гору в округе. Тавор явно не является самой высокой и близкой к северной части Кинерета горой. От Вифсаиды ближе — и выше Мерон в Северной Галилее или Хермон в Голанах. После признания Тавора за место Преображения ее название вошло в греческий, а затем и в русский языки, транслитерировавшись в «Фавор». Так что слово «фаворит» имеет местное происхождение. В христианской легенде о преображении Иисуса на горе прослеживается явная аналогия с рассказом из Торы о горе Синай — подъем наверх лидера народа и получение им там права говорить от имени Всевышнего. В 4 веке здесь, на горе, была построена первая византийская церковь Преображения — точно кем и когда неизвестно. Однако есть относительное точное описание церкви 570 года посетившим ее паломником. Базилика имела три башни, посвященные Илье, Моисею и Иисусу. Византийская церковь была разрушена персами в 614 году. В 1099 году крестоносский король Танкред привез сюда монахов-бенедиктинцев и основал монастырь. В 1113 году монастырь был сожжен сарацинами дотла и, по свидетельству паломника Мерфи О'Коннора отстроен заново уже с мощной стеной и серьезными оборонительными сооружениями, остатки которых видны до сих пор. В 1183 году монастырь выдержал осаду войсками Саладина, однако после отступления крестоносцев со Святой земли продержался недолго. В 1202 году были посланы войска из Дамаска и монастырь был захвачен и полностью уничтожен в 1212 году Маликом эль-Аделем. Не смотря на полный проигрыш крестоносцами к 1217 году войн с мусульманами, султан Байбарс все-таки решает стереть следы крестоносцев с лица земли, дабы когда-нибудь рыцари не смогли вновь воспользоваться своими бывшими укреплениями. С этого момента и вплоть до 16 века на горе Тавор нет никакого христианского присутствия. Сейчас наверху две церкви: базилика Преображения, построенная францисканцами, в которой сохранились элементы византийской и крестоносской церквей и церковь св. Ильи, одной из самых центральных фигур православия — греко-ортодоксальная, в которую туристов не пускают. Хорошо видны развалины крепости-монастыря времен крестоносцев, жилые помещения и укрепления. Есть следы могил времен первого крестового похода. Христианская традиция говорит о том, что также есть могилы времен Иисуса, однако археологически это не подтверждено. Францисканский паломнический дом и капелла существуют теоретически с 1531 года, однако полностью перестроены в нашем столетии. Архитектор перестроек — Антонио Джованни Барлуцци, знаменитый зодчий, активно использовавший при строительстве церкви современные методы игры со светом. Однако стеклянные окна с отверстиями, построенные Барлуцци со временем заменили на металлические решетки из-за погодных условий и часть красоты внутреннего освещения церковь потеряла. Здание в романском стиле выполнено в виде тройной базилики, ее правая часть посвящена Илье-пророку, левая — Моисею, а центральная — Иисусу. В 1964 году церковь посетил римский папа Павел VI. Внутри церковь напоминает типичный восточный, сирийский стиль, в плане это обычная базилики, только ее центральный неф опускается вниз по отношению к полу церкви. Спуск к алтарю в центральном нефе представляет собой 12 ступеней, и это сделано специально — число двенадцать имеет много известных значений как в еврейской, так и в христианской теологиях. В центре имеется два диофитических изображения Иисуса — наверху и внизу. Верхнее — его божеская суть, а внизу — человеческая. На одном уровне с Иисусом по правую и левую руки — изображения Моисея и пророка Ильи, ниже — апостолы Иаков, Иоханан и Каифа. По бокам апсиды — различные изображения ключевых сцен жизни Иисуса. Слева — слева направо: рождение Иисуса, евхаристия, справа: распятие и воскресение. Павлин в центре — символ вечности, бессмертия, еще из древнеегипетской теологии, так же как и яйцо на Пасху, а треугольник — святой дух. Вместе с чашей это составляет изображение шестиконечной звезды. Дверка в полу открывает природную скалу, на которой стоит церковь и на которой произошло описываемое чудо. Деревянные перекрытия церкви современные, сделаны из дуба, привезенного из Чехословакии. В боковых комнатах церкви имеется ряд изображений, связанных с Моисеем и Ильей, на стенах символы 14 станций крестного пути. Есть специальные места для медитации — отголосок теории Георгия Пальмаса 14 века, говорящей о том, что самого бога увидеть нельзя, но можно удостоится увидеть его свет — путем медитации. День Преображения — 6 августа, в этот день здесь собираются паломники, молятся, поют псалмы и существует традиция, утверждающая, что в этот день с горы поднимается облако, которое растворяется в небе... На вершину идет средневековая дорога, по которой может пройти только легковая машина, а автобус развернуться на крутом серпантине не сможет. Арабы из местной христианской деревни Дабурия специально поддерживают дорогу в таком состоянии и содержат у начала подъема фирму такси. Арабское название Тавора — «Джабель Тор» (Бычья Гора) – появилось в память о древнем финикийском культе. Гора Тавор сегодня является красивейшим природным заповедником, в котором есть как естественные рощи уникального таворского дуба, так и искусственно посаженные сосновые леса. Отсюда открывается один из лучших в Израиле видов на Галилею и Самарию, Изреельскую долину и Назарет. Еврейская деревня Кфар Тавор находится ниже и ближе к Кинерету.



Автор статьи: Игорь Торик
Статьи Игоря Торика
Экскурсии Игоря Торика
Если Вы хотите заказать экскурсию с гидом Игорем Ториком,
оставьте ниже свои данные, и мы свяжемся с Вами.

Имя (обязательно)

E-mail (обязательно)

27.10.2011 Нет комментариев

Бахайский храм, Учение Бахаи

Символ Бахаи «Баха»

Бахайский храм — одна из главных достопримечательностей Хайфы. Сюда специально приезжают туристы, чтобы увидеть его один из красивейших в мире восточных садов. В районе горы Кармель выше и ниже храма на всей площади, принадлежащей бахаям от мошавы Германит внизу до самого верха горы построены 18 террас в виде семисвечников и два здания.

Читать дальше »

26.10.2011 1 комментарий

Друзские деревни

Далият Эль-Кармель

 

Самая посещаемая туристами друзская деревня и неофициальная столица этого народа расположена на хребте горы Кармель. Читать дальше »

25.10.2011 Нет комментариев

Зихрон Яаков, город памяти отца барона Ротшильда

Первое поселение появилось здесь на высотке под названием Гиват Замарин, когда сюда приехало около 100 семей репатриантов из Румынии в 1882 году. Турки не позволили им высадиться с корабля, на котором они приплыли в Яффо и они вынуждены были причалить в Хайфе. Читать дальше »

25.10.2011 Нет комментариев

Гора Кармель

Гора Кармель расположена в направлении с северо-запада на юго-восток от Хайфы и Хайфского залива до Зихрон Яакова и перекрестка Эльяким. Средняя высота хребта - около 500 метров над уровнем моря, высшая точка – Рам Кармель (546 метров). Одна из высших точек - Мухраха - является важным религиозным местом как с точки зрения христианской, так и еврейской традиции, связанным с пророком Ильей. С этим же героем связывается самая северо-западная оконечность горы, находящаяся в Хайфе — Стела Марис. На горе Кармель также расположен хайфский университет, башня которого видна издалека, а рядом с ним располагается замечательная обзорная площадка. Здесь же располагается ряд друзских деревень, в том числе — столица этого народа Далият эль-Кармель. Большая часть поверхности горы представляет собой Национальный Парк. Геологическое строение горы обычно для Израиля — осадочные породы, в основном, доломит, под которым располагаются слои известняка и мела. На Кармеле много разломов, самый большой из которых — Ягур. Здесь выпадает около 800 мм. осадков в год. В верхнем доломите много трещин, поэтому почвы плодородные — краснозем, очень много естественной зелени. На верху горы практически нет источников, поэтому никогда не было крупных человеческих поселений и парк сохранил свой первозданный вид. Въезд в парк Кармель начинается напротив разъезда Атлит по ручью Орен. При въезде справа видна пещера Эцба. В скалах вокруг было множество каменоломен, в основном в византийский период, но их использовали и англичане в наше время. Недалеко отсюда, возле кибуца Бейт Орен, дорога пересекается с основным шоссе идущим по водораздельному хребту. Около кибуца – более древние каменоломни. Верхняя стоянка бесплатна и носит название Маленькая Швейцария. Внизу видны русла нескольких речушек — большое, выходящее к морю — Келах, его правый приток — Галим. Парк — заповедник занимает площадь 100 000 акров. В семидесятые годы здесь произошел очень серьезный пожар. Из-за сильных восточных ветров, огонь перекинулся через шоссе и спалил огромную площадь. Тушили пожар при помощи вертолетов, которые набирали воду из моря, при этом случайно зачерпнули аквалангиста, который в результате погиб. Собирали фонд по восстановлению парка, было много частных пожертвований, но, поскольку за ситуацию отвечали сразу четыре различных государственных организации — так ничего и не сделали, кроме пожарной вышки. Однако, как выяснилось, все гораздо лучше восстанавливается естественным путем. Животный мир на Кармеле когда-то был чрезвычайно разнообразен, еще сто лет назад здесь водились львы, медведи и парнокопытные, но все они были уничтожены людьми. 17 лет тому назад местные власти решили восстановить всю фауну парка, за исключением хищников. Парнокопытных для этого привозили из Европы и Ирана, приучали к свободе постепенно, сначала содержали в клетках, затем в загонах. В этот момент и начался пожар. Животные, пытавшиеся бежать, наткнулись на забор и почти все погибли от разрыва сердца. Сейчас управление заповедника пытается начать все с начала, но теперь не будут делать загородки, а собираются сразу выпускать животных на волю, чтобы избежать возможного повторения этой истории. Остатки римского поселения Хурват Ракит, где найдены надписи по-гречески и различные архитектурные элементы, находятся неподалеку от санатория «Яарот Кармель» и практически не исследованы. Поселение римского периода Хурват Харувим обнаруженно немного юго-восточнее хайфского университета. Стояло на важной дороге, ведущей через гору Кармель. Во времена британского мандата здесь стоял радар для обнаружения кораблей нелегальной эмиграции. Установка была взорвана еврейским подпольем. Тель практически не исследован. В самой южной части Кармеля, в нескольких сотнях метров севернее перекрестка Эльяким находятся кладбище и руины поселка периода греческого владычества Хурват Хермеш, где также найдены и более поздние археологические свидетельства — вплоть до времен крестоносцев. Ферма франков была разрушена в 1283 году.

Орен, ручей.

Один из красивейших ручьев горы Кармель, начинающийся у друзской деревни Далият эль-Кармель и впадающий в Средиземное море севернее Атлита. В его долине — множество достопримечательностей, руин древних поселков, пещер со следами древнего человека и прочее. Здесь находится киббуц Бейт Орен, связанный с историей еврейского подполья и лагерем Махане Маапилим. Притоком ручья Орен является красивейший ручей Бустан. В его долине находятся остатки неолитического и халколитического поселения Хурват Шокеф, где найдена также керамика более поздних периодов. Западнее — еще одни руины — Хурват Бустан, которым местное население приписывает волшебную лечебную силу. Это — городище палеолитического поселка, существовавшего также в греческие времена, от которых сохранилась мозаика, могилы и следы промышленности.

Пещеры Кармеля.

Самые известные и исследованные пещеры в массиве горы Кармель находятся в долине ручья Меарот там, где найдены стоянки древнего человека. В районе Кармеля находится еще ряд пещер, в которых были обнаружены следы пребывания древних людей. Среди них Тлимон напротив побережья Дора севернее арабской деревни Фурейдис, где профессор Ави Иона обнаружил остатки бедного поселения талмудического периода. В южной части ручья Орен в пещере Эцба («Палец»), названной так, поскольку состоит она из трех вытянутых комнат, напоминающих фаланги пальца, найдены стоянки доисторического человека периода неолита и «мустье». В северной части долины того же ручья — пещера Орен, кладбище и стоянка периода неолита, где найдено около 60 скелетов древнего человека, а также орудия труда и микролиты; есть здесь и следы культуры «кабари», существовавшей 18 000 лет тому назад и названной по пещере Кабара, находящейся неподалеку от кибуца Мааян Цви. Стоянки древнего человека обнаружены также в пещерах Арнит около Тират ха-Кармель, Ракефет и Сфоним в долине одноименных ручьев.

Эйн Ход

Колония художников находится на склонах горы Кармель. Это было разрушенное и покинутое арабами село. Вскоре после окончания Войны за Независимость художник Марсель Янко обратился к правительству Израиля с просьбой разрешить ему и нескольким другим художникам основать в этом живописном месте «Колонию художников». Просьба была удовлетворена. С помощью хайфского муниципалитета пустырь был превращен в цветущий сад, в котором, в восстановленных и преображенных фантазией художников домах, поселились люди творческого труда: скульпторы, художники, музыканты, мастера художественных промыслов. В поселке есть художественная галерея. Функционируют классы живописи, скульптуры. Работают мастерские по изготовлению художественной керамики. Летом в открытом театре устраиваются концерты. Музей Янко-Дада находится в центре деревни художников Эйн Ход. В музее 4 выставочных зала. Первый представляет постоянную выставку художника Марселя Янко. Галерея представляет молодых художников и особые проекты. Нижний зал посвящен современному и авангардному искусству. В музее работает художественная мастерская, позволяющая посетителю окунуться в мир работы художника.

Хурват Керах и Сумак

Находится на хребте горы Кармель. От шоссе есть пешая тропа к Мухрахе, отмеченная красным цветом. Переход по ней занимает примерно 1,5 — 2 часа ходьбы. Далее тропа спускается к Кишону. Черная тропа отмечает путь к Хурват Керах. Здесь когда-то было маленькое еврейское поселение времен Талмуда. Все археологические находки в этом теле относятся к 5-6 веку нашей эры. В тот период возникает опасность влияния христианства на евреев, их крещения, на фоне целого ряда экономических трудностей. Поэтому часть особенно фанатичных евреев удаляется от центра страны и поднимается на Кармель, где появляется своего рода автономия. Возникают десятки небольших деревень. Одна из крупнейших — Хурват Сумак, где сейчас военная зона, поэтому вход туда возможен только по субботам. Эти руины находятся юго-западнее Далият эль-Кармель на территории армейской базы, от которой требуется разрешение на посещение. Здесь был самый большой город Кармеля римского периода. Руины обнаружены в 1875 году Кондером и раскопаны Вейцингером в 1905. Найдены остатки большой синагоги, столбы и изображение двух львов. Неподалеку также находится кладбище, где сделан ряд интересных находок. Кладбище — пещерное, пещеры искусственно вырублены в скале. Сохранились остатки различных производств. Существует также изображение меноры из Усафии, которая тогда называлась Хусейфа. Между тем, в этих деревнях существует ряд проблем, прежде всего связанных с их местоположением. Это — проблема воды и, соответственно, сельского хозяйства. Жители пытаются решить их путем некоторых независимых производств, выращивают виноград и оливы, производят стекло из прибрежного песка, делают вино, которое даже идет на экспорт. Все еврейские поселения здесь уничтожены арабами в 636 году. Тель Хурват Керах практически не исследован.



Автор статьи: Игорь Торик
Статьи Игоря Торика
Экскурсии Игоря Торика
Если Вы хотите заказать экскурсию с гидом Игорем Ториком,
оставьте ниже свои данные, и мы свяжемся с Вами.

Имя (обязательно)

E-mail (обязательно)

25.10.2011 Нет комментариев

Следующая страница »